关于破除迷信的作文？
今年暑假，我们全家来到东北鹤岗村的奶奶家。我兴冲冲地推开门，嗬！屋里的人真多。其中一个打扮得很古怪，使我感到很惊奇：她有七十多岁，头戴白布条，身披拇指般粗的大麻，光着脚板。我问旁边的一位老奶奶：“这是怎么回事？”老奶奶看了看我，说：“这是巫婆，她每年都要到各家各户要钱供水神，要不然就放山洪，毁坏庄稼。我们大家花几个钱，买个平安啊！”我听了一愣，心想：“难道这里还讲迷信？”我进里屋一瞧，见圆桌上摆满了各式糕点、糖果，旁边点着两只大白蜡，上面供着水神。奶奶正跪在那儿，双手合拢，两眼微闭，口中念念有词。我上去亲热地叫了一声：“奶奶，我来了！”奶奶睁眼一看，脸上顿时泛起笑容，高兴地说：“哎，盼星星，盼月亮，可把你们给盼来了！”我不解地问：“奶奶，你信水神？可世界上是没有神的啊！”这时候巫婆走过来，瞪了我一眼，说：“你敢骂水神？我要告诉他，让你嘴上生疮！”我灵机一动，转身走出屋子，从提包中掏出一个带给奶奶的鹌鹑蛋放在嘴里，又跑到奶奶面前装起病来。这时，巫婆得意洋洋地说：“瞧，怎么样，生疮了吧？”我“噗嗤”一笑，把鹌鹑蛋吐了出来。巫婆一看，着了慌，不敢抬头了。顿时，屋里的人议论纷纷。我对大家说：“巫婆害人骗钱的事情很多，我从报纸上看到一篇文章讲：在北京龙庆峡那边有个巫婆，她说附近一条河的河底有宝藏，大家听了非常高兴，每人给巫婆500元钱，又挑了几个年轻力壮的小伙子下河去捞，结果全被淹死了。像咱们这儿的巫婆不正是骗钱的吗？”我问奶奶这里发过洪水没有，奶奶说：“没有，倒是年年闹旱灾。”我说：“既然是这样，还不如把供神的钱用来修水渠呢！”这时候，巫婆灰溜溜地逃走了，紧接着村里的人也涌入院子，有骂巫婆的，有议论我的。。。。。。我像人群中望去，只见许多人朝我投来了赞许的目光。啊！此时一种胜利后的自豪感升上心头，我跑到奶奶跟前，大声说：“奶奶，赶快回去收拾屋子吧！”我们全家人拥着奶奶向屋里走去。
龙庆峡一日游作文怎么写
百度一日游，找到几篇合适的，截取若干段落，把地名换成龙庆峡即可。追问
龙庆峡一日游
追答 这是标题，正文是龙庆峡游一日。
描写龙庆峡的诗句有哪些 龙庆峡（一） 耸岭叠峰入宇空，扬波泻水困峡中。
苍松荡叶层层翠，领袖题词点点红。
圣象吸涛留妙影，仙驼踏顶塑奇形。
船夫岸上邀游客，月亮湾边聚笑容。
（二）舟行幽谷景苍茫，疑是蟾宫梦境凉。
峻岭雄峰如楚峡，清莹碧玉赛漓江。
龙腾水上拥红日，云卷苍穹抹霞光。
旧友新朋同祝愿，善缘岁岁庆安康。
（三）炎序京畿紫塞游，古城九曲水悠悠。
瑶簪玉笋青横黛，碧玉清瑶绿弄柔。
蹑级襟开烟际寺，穿波景赏镜中舟。
依稀极浦三壶近，不必寻仙到十洲。
（四）层峦叠嶂锁金瓯，飞瀑流泉耀眼眸。
三岔河边杨柳绿，金刚寺上彩云柔。
攀山开朗看红日，溜索逍遥赏绿洲。
冬日北游龙庆峡，与君醉赏赋诗留。
（五）悬崖峭壁傲天冲，刺破青天试剑锋。
九曲流波通梵界，一绳系岭见神宗。
懦夫颤颤惟惊诧，勇士骁骁更从容。
双手拨开云万朵，凝眸展翼走长龙。
（六）峭壁嶙峋翠色殊，群峰遍嵌绿明珠。
电梯百米通龙峡，游艇三轮览玉湖。
九曲碧波魂梦绕，一湾奇景韵风涂。
谁人巧下丹青笔，绘就妫川大美图！（七）坝锁青龙出碧湖，霞光映照水天舒。
闲云出岫放异彩，峭壁生花飘赤珠。
水面涟漪舟写出，心头意味口吟呼。
莫云北国山水硬，幽燕情深抚绿波。
（八）京北清游觅旧踪，绵延峰壑隐飞龙。
轻移缓步青山近，倒泻晴波碧影重。
破浪恍临三峡水，听音若响六朝钟。
而今远避尘嚣外，不尽闲情谁与共？（九）燕脉九曲千古秀，昔日肖后虎步留。
海坨轻掷河口上，再顾雄峡云中走。
悬崖万仞铁索近，碧潭千尺好兴舟。
美景呈诗吟不住，传说入画梦中游。
清年代，神仙院香火旺盛，文人墨客曾留下百余篇诗词。
最著名的是神仙院门道两侧白壁上，由延庆县吕祖庙道士白乐三所题的那两首藏头诗。
第一首：舡 觅 泉 天来 道 茫 青问 人 茫 山渡 何 总 云头 处 是 接注：舡（chuan 同船）第一首诗这样读：一大青山云接天，白水茫茫总是泉。
不见道人何处觅，舟工来问渡头舡若按古籍文字版式的常规读法，难免不解其意。
众游人几经猜读，终似是而非，不知所云。
院中道人指点迷津，说这是一首藏头诗。
从右往左竖着读，先把每一句的首字拆为两个字读下去，再连上句首被拆之字。
20个字读成28个字，读作：“一大青山云接天，白水茫茫总是泉。
不见道人何处觅，舟工来问渡头舡。
”遥想当年，巍巍青山高耸入云，清瀑溪流随处可见。
一位风尘仆仆，手执拂尘的道人，意欲寻觅在此隐居的道友。
怎奈于河边几经辗转徘徊，望眼欲穿，终因无摆渡之船而作罢的画面跃然白壁之上。
再看第二首：棋 象 看 仙 神 共 洞少 移 牛 斗 见 却 园神 吟 高 下 明 深 桃仙 李 来 夜 稀 便 得来 白 天 上 星 鼓 到聚 诗 远 不 闻 钟 时会 间 一 世 使 心 机第二首诗这样读：夜来天上星稀明，月下高吟李白诗。
寺远不闻钟鼓便，更深却见斗牛移。
多少神仙来聚会，人间一世使心机。
几时到得桃园洞，同共神仙看象棋。
该首藏头诗句的排列方式与前首诗不同，让人难找首句。
院中道人对它的解读颇为奇妙：49个字可读成8句共56个字。
要把中间的“夜”字作为全诗的句首读起，按逆时针顺序转着读，把每句的末字拆为左右结构的两个字，右部字（会为人部）为下句之首。
如，第一句末字是“明”，右部的“月”字为下句的首字。
连起来读作：“夜来天上星稀明，月下高吟李白诗。
寺远不闻钟鼓便，更深却见斗牛移。
多少神仙来聚会，人间一世使心机。
几时到得桃园洞，同共神仙看象棋。
＂风雪独行者先生留玉从相亲道亦峒水异梦崆控行旅难掌笼入海如樊人人相亲道亦从，山同水异梦崆峒；手空行旅难掌控，竹龙入海如樊笼。
刘源春先生留玉别情愁一别许多鸠哀声感泣笃青梅情几裘送远岂须这样读：七绝――别情秋心一别许多愁，九鸟哀声感泣鸠。
竹马青梅情几笃，求衣送远岂须裘！
龙庆峡 今年寒假，我们一家和我的好朋友丁莲莉、她妈妈还有她哥哥一起去北京龙庆峡看了冰灯展。
那天，我们吃过晚饭后就出发了，因为只有晚上那里面的灯才会打开，所以我们选择了晚饭后去。
从我们住的酒店坐的士去那里十分钟就到了。
远远地我就看到，在一座山上，有用彩灯围成的长城、龙庆峡三个字、一些漂亮的小亭子。
刚进大门，我们就感觉好冷呀！一阵阵的冷气、寒风从四面八方吹来，让我们感觉浑身冷飕飕的。
妈妈赶紧帮我把帽子、围巾等装备都穿上，我这才感觉好些了。
随后我们坐上摆渡车，进入了园子里面，我们都感觉坐在车上的时候是最冷的时候，我们坐的摆渡车是没有外壳的，所以寒风是迎面打在我们脸上的，我想可能是想让我们感受一下那里的寒冷吧。
进入龙庆峡，里面非常漂亮，有各式各样的冰灯和冰雕，居然还有冰雕的龙宫呢！里面还有冰做的滑梯，要顺着冰做的楼梯上去，而且上面还有一个t望台，爬上去的时候，是我和丁莲莉在前面，妈妈在后面，因为妈妈怕我们摔下去，所以在后面好挡住我们。
滑的时候，妈妈在前面，我在中间，丁莲莉在后面，而且滑滑梯不是直直的一条，是螺旋状的，滑的时候，我不敢滑，妈妈对我说：“把腿靠紧滑梯的两边，就可以滑下来了！”于是我就滑了下来，突然滑不动了，于是我看了一眼后面，发现丁莲莉不敢滑，我对她说：“把腿打开，没关系的，反正我在前面挡着你！”于是她滑了下来，我就感觉被她给推下去了一点，我想：妈妈现在一定也被我推下去了一点吧！然后我们一起用手滑，到最后要滑下去的时候，我感觉突然“嗖”的一下，我就滑下去了。
真是又好玩有惊险！出了龙宫，我突然看到墙上写了一个什么电梯，于是我指着它对妈妈说：“那是什么东西呀？在哪呢？”妈妈说：“那就去玩一下吧！”于是我们一起上了扶手梯，刚开始我觉得很扫兴，想：不就是普通的电梯吗？等上到了山顶以后，我才发现这个扶手梯好长呀，我从来没有坐。
夜游柳州人民广场作文400字左右 美丽的人民广场刚走近人民广场，啊！好一派雄伟壮丽的景象。
我们随着人流，来到广场中央，观赏着四面八方的美丽景色。
中间是个巨大的喷水池。
无数束白色的水花喷向天空，又像天女散花似地落下来，一束接着一束。
一边是个宽敞的购物中心。
妈妈带着我沿着逐级而下的台阶走了进去。
我眼前突然一亮，只见天花板上吊着许多形状各异的装饰灯，真是五彩斑斓。
走出购物中心，另一边，成群的鸽子从草坪上掠过，飞上了蔚蓝色的天空，那洁白的羽毛，红红的小嘴，多么可爱呀！ 人民广场的四周是一幢幢雄伟气派的大厦高高耸立。
我爱人民广场。
龙庆峡一日游作文怎么写 夜游_900字弦月吹散了最后一层轻纱，播撒下一层飘渺的月光，映衬出叶尖的一颗颗珍珠，我解衣欲睡，月色入户，欣然起行，独赏这昙花一现的风景。
田间小道的尽头，一条小河在静静地流淌，月光倒影在粼粼的河面，一轮弦月映在河面上，微风荡漾着河水，月光在闪闪烁烁地抖动着，一抹金色的，如同碎碎的金子在河面上嬉戏。
不时调皮的鱼儿也跃出水面，溅起一层层水花，溅起的的水花打散了那轮新月荡漾出一圈圈涟漪，甚是惹人喜爱。
岸边的芦苇也随着微风渐渐摇摆起来苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上，它们护送着流水，由西向东，一路流去。
流水的哗哗声与芦苇的沙沙声，仿佛是情意绵绵的絮语。
流水在芦苇间流动着，一副耳鬓厮磨的样子……月亮逐渐躲入了棉花一样的云层中，透不出一点光，我却依然意犹未尽，不仅是这美如画的夜景，而且还有那让我感触颇多的灯光。
初二：郭增辉月光映在坑坑洼洼的路上，如同步履在星光大道上，甚是耀眼。
抬头望月不时的冒出一两点荧光，仿佛在偌大的长空宣纸上肆意泼洒着墨点，写下一句句不朽的诗篇。
田间的交响乐队又开始了新一章的演奏，他们的鼓声，时而急促，时而缓慢；他们的琴声，时而悠扬，时而低吟；他们的笛声，时而愉悦，时而忧伤，交织成一首井然有序的交响乐。
那优美的旋律使我不由得低吟浅唱，如同母爱的手抚慰着我的心灵，心情变得从容而沉定，心中升起丝丝柔情，涟漪出缕缕愉悦。
人世间任何的诗词也无法为之谱词，他是真正的自然之声，生命之声，音乐之声。
远处人家的灯光还闪闪烁烁，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。
一盏盏的灯连起来就像一条卧在小山村上的一条长龙，轻轻守护着每一个人甜美的梦。
盏盏家灯像黑暗中闪光的珍珠，婉蜒而去，无穷无尽，给人以安详舒适的慰藉，他不贪图什么，燃烧自己的生命，只为照亮了别人的路，带给他人温暖，这不就是我们最大的追求吗？夜游真是不虚此行，至今仍在我的脑海里魂牵梦绕，那昙花一现的美景让我陶醉其中。
何处无景，何处无月，但少闲人如吾者耳。
夜游西湖2o0字作文 星期天，我和爸爸、妈妈一起去了杭州。
一切安顿下来后已到了夜晚时分。
于是，我们决定乘观光船夜游西湖。
船刚一驶出，映入眼帘的是一大幅湖中音乐喷泉的美景。
它时而变成爱心形；时而变成群山形；时而变成花朵形。
看得人眼花缭乱，像众仙子在湖中央翩翩起舞。
她们扭动着迷人的身段，变幻着不同的舞步，真是美妙极了。
小船往前缓缓地移动着，我看到了一座断桥，那可是西湖的十景之一。
后面山头上有一座在月光下闪闪发光的雷峰塔。
那断桥远远望去恰似一条听话的水蛇静静地卧在雷峰塔下。
听导游说如果在雪天登上塔往桥下看，就会看到桥中央的雪已经融化，露出深褐色的桥面，而两边的雪却还没化，雪白一片，看上去就像桥断了一样。
因此得名断桥。
快到湖中央时我终于看到了三座若隐若现的水塔，那就是西湖上最有名的三潭印月。
据说每逢十五、六便能在此看到33个月亮，真是难得一见的奇景。
波光粼粼的湖面上，凉风习习。
我沉醉在这片迷人的夜景中。
西湖真是美不胜收啊！
夜游捏花湾的作文 灵山也是个很美丽的地方，有灵山小镇、灵山大佛、拈花湾……我们游的地方就是灵山小镇中的拈花湾。
我们一家早早地来到了游客中心，到售票窗去买票，买完票我冲了进去，我们走过童心桥，来到了香月花街。
虽然进的看去又窄又短，却长的很呢！站在石头上远远望去简直就像人山人海，我情不自禁的对妈妈说：“哇！人好多好多啊。
”妈妈点了点头，与我一起来到了拈花塔旁，拈花塔上有许多风铃，风一吹，“叮铃叮铃”的声音响了起来。
我们还游览了紫砂博物馆，工艺师现场制作和指导，让每位游客都能感受中国紫砂独特的魅力和文化内涵。
此时，我们的肚子已经饿得“咕咕”叫了，不得不停下吃点东西，吃饱后，我们发现一个奇怪的房间，原来是写着每个人在新的一年里想干什么，比如说：心想事成、财源广进、年年有余……最热爱学习的同学在上面写了“逢考过”。
爸爸看了看手表，着急的说：“三点钟了，快走吧，待会要堵车的。
”在爸爸的劝说下，我们喝了一杯果汁，才恋恋不舍的离开了这里。
这次旅行让我看到了中国紫砂独特的魅力和文化内涵。
还让我看见了各种各样、琳琅满目的小巧玲珑各种工艺品。
老师让2年级学生寒假描写做冰灯作文三百字 初四那天，我们一家三口一起去延庆看龙庆峡第23届冰灯艺术展。
到了那里，我们先去售票处买了门票，进入了龙庆峡，我们随着人流走过一条长长的台阶，来到了冰灯展的第一个大厅里，那里面有拿冰雕成的楼房、人物、动物等各种各样的有趣的造型。
我们又走了一段路，到了第二个展区，那里有嫦娥奔月的图案，还有卢俊义的坐骑玉麒麟，我们还在座用冰雕成的岳阳楼里走来走去，我可高兴了。
不一会儿，我们来到了第三个展区，这里的冰灯就更好玩了，有一个冰灯雕的还是中央电视台的主持人呢！我们走出了冰灯展的几个大厅，来到了上山的龙型电梯，我们乘坐了几节电梯，来到了顶层，那里的瀑布已经不流了。
这里的冬天很冷，人们怕水被冻在大坝上，不好弄下来，所以水不流了，我们又从对面的百花洞下来，坐了一程免费班车，到了停车场。
最后我们一起高高兴兴地回家了。
记承天寺夜游 作者：苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
译文：元丰六年十月十二日，晚上。
解开衣服想睡觉时，月光从窗 *** 进来，我愉快地起来行走。
想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。
张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。
可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。
自比“闲人”，则所有意味尽含其中。
说苏轼《记承天寺夜游》 （霍松林） 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟： 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。
在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。
及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。
所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣！其他，虽吾亦不能知也。
（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。
山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶？”（《江行唱和集序》） 这里最重要的一点是：文，是“充满勃郁”于内而不得不表现于外的东西。
胸有“万斛泉源”，才能“不择地皆可出”；胸中空无所有，光凭技巧，就写不出好文章。
苏轼的确是胸有“万斛泉源”的大作家。
就其散文创作而言，那“万斛泉源”溢为政论和史论，涛翻浪涌，汪洋浩瀚；溢为游记、书札、序跋等杂文，回旋激荡，烟波生色。
《记承天寺夜游》这篇文章只有84个字，从胸中自然流出，“行于所当行”，“止于不可不止”，无从划分段落。
但它不是“在平地”直流的。
只有几十个字，如果“在平地”直流，一泻无余，还有什么韵味？细读此文，虽自然流行，却“与山石曲折”，层次分明。
“元丰六年十月十二日夜。
”这像是写日记，老老实实地写出年月日，又写了个“夜”字，接下去就应该写“夜”里干什么。
究竟干什么呢？“解衣欲睡”，没有什么可干的。
可就在“解衣”之时，看见“月色入户”，就又感到有什么可干了，便“欣然起行”。
干什么呢？寻“乐”。
一个人“行”了一阵，不很“乐”，再有一个人就好了；忽而想起一个可以共“乐”的人，就去找他。
这些思想和行动，是用“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”几句表现出来的。
寻见张怀民了没有，寻见后讲了些什么，约他寻什么“乐”，他是否同意，在一般人笔下，这都是要写的。
作者却只写了这么两句：“怀民亦未寝，相与步于中庭。
”接着便写景： 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
“步于中庭”的时候，目光为满院月光所吸引，引起一种错觉：“积水空明”，空明得能够看清横斜交错的各种水草。
院子里怎么会有藻、荇之类的水草呢？抬头一看，看见了竹、柏，同时也看见了碧空的皓月，这才醒悟过来：原来不是“藻、荇”，而是月光照出的“竹、柏”影子！“月光如水”的比喻是常用的，但运用之妙，因人而异。
不能说作者没有用这个比喻，但他的用法却和一般人很不相同，所产生的艺术效果也很不相同。
文思如滔滔流水，“与山石曲折”，至此当“止于不可不止”了。
“止”于什么呢？因见“月色入户”而“欣然起行”，当止于月；看见“藻、荇交横”，却原来是“竹、柏影也”，当止于“竹柏”；谁赏月？谁看竹柏？是他和张怀民，当止于他和张怀民。
于是总括这一切，写了如下几句，便悠然而止： 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
寥寥数笔，摄取了一个生活片断。
叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。
叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。
入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”。
“何夜无月？何处无竹柏？”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。
结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。
惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。
读完全文，两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的景色，都历历如见。
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